Tekin Alp Ve Türkleştirme





Kitabın Yazarı :  Yıldız AKPOLAT

Kitabın Yayınevi :  Fenomen Yayıncılık

Basım Tarihi :   Mart 2005

Gösterim :   782

Ekleyen :   Kitap Okuyoruz



Toplam 0 Kişiden / Ortalama 0 Puan

Puan Verin :
Bu Kitabı Facebook'ta Paylaş Bu Kitabı Twitter'da Paylaş Bu Kitabı Friendfeed'te Paylaş Bu Kitabı MySpace'te Paylaş

Tekin Alp Ve Türkleştirme Açıklama

Sosyoloji - Toplum Bilimleri /



GİRİŞ Tekin Alp, II. Meşrutiyetle beraber solidarizmle ilgili görüşleriyle tanınmış yahudi asıllı bir Türk düşünürüdür. ´İktisadiyat´ ve ´Yeni Mecmua´da yazılarına rastlanılan Tekin Alp, Türkçülük cereyanının oluştuğu Selanik´te uzun süre avukatlık yapmış ve bu sırada Türkçülük hareketine katılmıştır. Bu çalışmada, onun solidarizmle ilgili görüşlerini değil de, Türkçülükle ilgili görüşlerini incelemeye çalıştık. Bizim için ilgi çekici olan onun bir yahudi olmasına rağmen Türkçülükte önemli bir isim olmasıdır. Ancak çalışma sırasında anlaşılmıştır ki, o, Türkçülük akımı içinde ´Türkiyecilik´ yapmıştır. Özellikle laik Türkiye Cumhuriyeti´nin kurulmasıyla beraber, Mois Cohen´i, Türkiye´de yaşayan yahudilere dini kimliklerinin yanı sıra bir milli kimlik kazandırma uğruna, Türkçülük cereyanı içinde, bunun kavramsal ve kuramsal meşruluk zeminim hazırladığını görmekteyiz. Ziya Gökalp,1918´de, Yeni Mecmua´da kaleme aldığı makalesinde, Türkçülük ve Türkiyeciliği tanımlarken bu iki düşüncenin farklılıklarını vurgulamaktadır.1 Ona göre, bu aynının temelinde tabiyet ve milliyet aynını vardır. Tabiyet olarak Türkiyeli olan herkes milliyet olarak Türk olmayabilir. Türkçüler, Türkiye ile beraber bütün Türk alemini düşünenler ve uğurda çaba harcayanlardır. Türkiyeciler ise sadece Türkiye´yi düşünenlerdir, yani ´vatanperverdirler. Bize göre Tekin Alp, Türkçülük cereyanı içinde Türkiyecilik bahsinde sayılabilecek biridir. Gene Ziya Gökalp,1923´de Türkçülüğü ülkülerinin büyüklüğü itibariyle üçe ayırır. Türkiyecilik, Türkmencilik-Oğuzculuk ve Turancılık´tır.´ Türkiyecilik, Türkiye Türklerine ait bu çerçeve içinde bir birlik ve ilerlemeyi sağlama gibi bir durum ifade eder. Bu anlayış Atatürk´te ifadesini bulan, Misak-ı Milli sınırları içinde Türkiye Cumhuriyeti Devleti´ne vatandaşlık bağı ile bağlı olan herkes Türk´tür anlayışı ile uygunculuk içindedir. Bu durum bize, hem Türklerin siyasal birliğinin nerede olduğunu hem de bu sınırlar içinde her Türk vatandaşının Türk olarak kabul edildiğini verir. Tekin Alp, böylesi bir anlayıştan hareketle, Türkiye´de yaşayan Yahudi cemaatinin Türkiye sınırlan içinde Türk Milletinden olduğunun kabul edilmesi için, öncelikle ´millet´ kavramını tanımlamakla işe başlar. Sürekli üzerinde durduğu ve ispatlamaya çalıştığı konu, ´millet´ tanımından ırk ve din olgularının çıkarılması ve böylelikle farklı bir din ve ırka mensup yahudilerin Türk milletine dahil edilmesinin yollarını açmnktır. Milletin göstergeleri olarak kabul edilen ırk, din, dil ahlâkî birlik, ortak geçmiş, ortak vicdan, ortak irade gibi olguları teker teker incelemeye tabi tutar. Irk olgusu, sadece hayvanlarda dikkate alınacak bir olgudur. Bugün saf bir insan ırkı aramak boş bir çabadır, ırklar birbirine karışmıştır.3 Bir millette farklı ırkların bulunması milli birliği ihlal etmez ve ırk, millet hayatında önemli değildir.4 Tekin Alp, böylece ırkın, millet mefhumunda önemli olmadığım, farklı ırklardan bir tek milletin ortaya çıkabileceğim ispatlamaya çalışmaktadır. Irk kavmi bir olgudur. Oysa bugün İsviçre gibi bölünmesi mümkün olmayan, çok farklı ırk ve şecerelerden oluşmuş tek bir millet söz konusudur.5 Din birliği ise, laik Türkiye Cumhuriyeti içinde, toplum ve millet hayatında önemli değildir.6 Din, bilakis millet bilincini uyuşturan bir olgudur.7 Tekin Alp, dini milli bir amil olarak gören Ziya Gökalp ve Ahnet Ağaoğlu´nu eleştirerek, çağdaş millet anlayışına uygun olmadıklarını belirtir.8 Dil birliğinin ise gere milli bir amil olarak başat olamayacağını belirtir. Avrupa´nın önemli milletlerinden olan İsviçre ve Belçika´nın dil birliklerinden mahrum oldukları halde milli birliği sağlam milletler arasında olduğunu söyler.9 Ancak Tekin Alp, Türk milletine dahil olmak isteyen unsurların Türk dilini anadili olarak kabul etmeleri gereğini de vurgulamaktadır.10 Böylece farklı dil konuşmak, milli birlik için bir aykırılığa sebep olmasa da gerçek Türk olmak için Türkçe konuşmak kaçınılmaz bir dunundur. Milli kimlik için gerekli bir koşuldur. Gene milli bir amil sayılan, ahlak birliği Tekin Alp için mili bir amil yani gösterge değildir. Ahlak, insana,


Diğer Sitelerde Tekin Alp Ve Türkleştirme Kitabı :














 :: Yazilan Yorumlar
    Sadece Üyeler Yorum Yazabilir

Henüz bir yorum eklenmemistir.



Bilinçli Bir Toplum Adina! 2007-2011 KitapOkuyoruz.com
Sitedeki yazilarin tüm haklari ve sorumlulugu yazi sahiplerine aittir.
Yazilarin izin alinmadan kopyalanmasi ve kullanilmasi 5846 sayili Fikir ve Sanat Eserleri Yasasina göre suçtur
.
kitap ucuz kitap yeni kitaplar en çok satan kitaplar çok satan kitaplar Yemek Tarifleri


Takip Edilenler
Puanlananlar
Röportajlar
Yardim Bekleyen Okullarimiz (!)
Tesekkürler